「清扬」读作 qīng yáng。原文见于《诗经·鄘风·君子偕老》,句子是“子之清扬,扬且之颜也。”。

原文

子之清扬,扬且之颜也。

《诗经·鄘风·君子偕老》

“清扬”见于《诗经·鄘风·君子偕老》第三章:“子之清扬,扬且之颜也。”清指目光澄澈,扬指眉宇舒展、神色外朗;紧接着“展如之人兮,邦之媛也”收住全篇,把她放回邦国美人的公共评价里。取名取这两个字,取的是那张脸上的明朗,而不是首饰与衣料的华贵。

读原句时还要注意,“扬”在同篇“扬且之皙”中再次出现,诗人反复写额角、眉目与肤色,说明这个字与神情、容色有关,不是飘扬的意思。毛传把“清扬”解作眉目之间婉然美好,后世也有把“扬”讲成额角宽广的;这些旧注虽有分歧,都落在人的面容与神气上,而不是水波。

《毛诗序》把《君子偕老》解为讽刺卫夫人,诗中却极力铺陈她的服容之美,那些“胡然而天也”“胡然而帝也”的追问,读来反而更冷。取“清扬”实际上只取了这首诗最明亮的一角,把“邦之媛”的公共评判留在背后。同篇“玼兮玼兮,其之翟也”的反复,使赞美带有展览般的节奏,清扬出现在最后,像展柜合拢前的一束光。

知道这层原委,再决定自己要的是容貌、神情,还是整首诗的复杂语气。与“清朗”相比,它更贴近人的脸;与“眉扬”相比,又含蓄得多。诗中的“君子偕老”本是祝颂之词,放进这首讽刺诗里却成了反语;取名不必承担这层讽刺,但知道它,语感会更有来历。

《君子偕老》全篇写服饰、仪容与身份,“清扬”只是其中一笔。把它取出来做名字,最好保留原句“形容人”的用法,而不是当成单纯写风景的词。

逐字释义

清qīng

清澈、清明,常取纯净、宁静的气质。

扬yáng

飞扬、显扬,常取舒展、明亮的气势。

读与写

姓周、苏、林这类声母柔和的姓氏接在后面,名字会显得舒展,周清扬、苏清扬都不拗口;若姓岳、叶这样短促的姓,两个音节正好补足长度。它比单名“扬”少一点命令式的锋利,也比“清朗”一类词更像人的神色。

两个字都是平声,连读偏亮;若姓氏本身高亢,全名容易显得头重,读的时候可以把“扬”的尾音收短一些。