猴是十二属相之一，对应地支“申”。猴在成语、诗文和民俗里的形象，是这一页的阅读内容；传统生肖用字里的宜用、忌用偏旁也会一并列出，作为可选筛选，不决定名字好坏。

文化背景

猴的文化形象常与机灵、模仿和顽皮联系在一起，孙悟空是最广为人知的文学形象。成语“朝三暮四”原与养猴有关，后来比喻反复无常；这些成语和文学形象各有语境，不能只取一个“机灵”就概括。

申时是十五时到十七时，旧称“晡时”，古人常在这一时段吃第二顿饭。民间把申与猴相配，说猴在午后到傍晚间啼叫、活动；这属于时辰与动物习性的传统解释，不是给某类人划范围。

《庄子·齐物论》的“朝三暮四”原写狙公给猴子分橡子，早晨三颗、晚上四颗，猴子发怒；改成朝四暮三，它们又高兴。故事讲的是说法和实际的差别，以及猴子的喜怒，后来才多指反复无常。《史记·项羽本纪》又有“沐猴而冠”，用猕猴戴帽讽刺徒有其表，情绪和语境都很尖锐。

此外，猴与猿在古书中常被并提又时有区分。《水经注·三峡》写“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，猿声属于行旅与山水，不是猴戏的滑稽。属相偏旁可以当可选线索，但不规定名字用字，也不推断个人性格或生活。孙悟空形象使猴与变化、顽皮和反抗联系在一起，但那是小说传统，不是生肖本义；属相中的猴只标记地支与年份，不替人规定聪明或好动。

《史记·李将军列传》说李广“为人长，猿臂，其善射亦天性也”，用猿臂形容手臂长而灵活。猿与猴相近，但史书借的是猿的形体来写善射，不是给属猴者定性格；读属相时，最好把动物形象和具体人物分开。

诗文与画面

“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”出自李白《早发白帝城》，猿声与轻舟形成开阔的行旅画面。

属相与用字偏旁

按传统生肖用字的说法，猴常取木、王、钅、宀、月、禾、豆、米、山、亻、氵、彡、巾这些偏旁，忌口、日、灬、田、刂、戈、力、犭。对猴来说，这仍只是一套民间归纳，不是姓名好坏的判决；真正选字还要看读音、字义、姓氏搭配和书写。

猴的偏旁表在本站“生肖宜用/忌用偏旁”里对应一组开关：宜用项会在候选字上标蓝点，忌用项可从筛选中排除。对猴来说，这张表只影响这一层筛选，不改变其他起名字段，也不代表属相决定性格或生活。