予名网「兰」读作 lán。
字义
“兰”读 lán。兰花、兰草，常取清雅芬芳的意象。
诗文用例
结撰至思，兰芳假些。
“兰芳”的出处里用了这个字：“结撰至思，兰芳假些。”
原句见于《楚辞·招魂》。兰在兰芳里不是孤立的字，原句还给了它动作、对象或景物；把这些成分读出来，字义才不会悬空。
字典释义
指“兰草”和“兰花”，如“兰艾（“兰花”和“艾草”，喻君子和小人）。兰谱（结拜盟兄弟时互相交换的帖”
古书上指“木兰”。
古同“栏”，家畜圈（juàn ）。
古书里的兰，不一定是兰花
今天说兰，多半想到兰花这类观赏植物；读《楚辞》却要小心。先秦的“兰”常指有香气、可以佩戴、可以煮水沐浴的草，可能属于兰草、泽兰一类。李时珍在《本草纲目》里把兰草、泽兰放在一起讨论，也指出后世所说的兰花与古兰并非一物。名字里的兰可以承袭花的清雅，但解释出处时，不宜把古今植物直接等同。
这个差别并不妨碍兰的美。古人看重的是它的香气和可用：佩在身上、煮水沐浴、放在衣物、书籍中。兰不是远远供着的花，而是进入日常生活的香草。理解这一点，再看楚辞里的兰，会更觉得亲近。
佩与浴：兰香如何贴近身体
《离骚》写“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，把秋兰连缀起来佩戴；《九歌·云中君》写“浴兰汤兮沐芳”，兰又进入沐浴的水。佩与浴都不是旁观，而是让香气贴着身体。兰在楚辞里因此不是装饰图案，而是一种清洁、芬芳的日常仪式。
《周易·系辞上》还有“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”，这里的“臭”是气味，不是今天说的难闻。同心的话像兰一样有香气，兰由植物转为关系与言语的比喻。三种用法放在一起，可以看出兰的香气既能净身，也能喻人。
兰的香不是浓烈的香。它常被写成幽香、清香，要靠近才闻得到。名字里取兰，也多取这种不张扬的气质；若希望名字更明亮，可以配一个有光的字，让香气和光线互相照应。
兰、蕙、芷：香草谱系
楚辞里的香草不止兰。蕙、芷也常见，但它们具体指哪种植物并不完全固定。兰常与佩、浴相连，芷常与水岸相连，《九歌·湘夫人》说“沅有芷兮澧有兰”，把两种香草分置两岸。蕙有时与兰并称，气味和形态的侧重又不同。古人对植物的分类和今天不同，读诗时不必强行一一对应到现代物种。
名字里选兰还是蕙、芷，先看想要的画面：兰更常见，语气清雅；蕙带一点幽远；芷更贴水岸，字形也偏冷。它们都能表示香草，却不能简单替换。兰的意象熟悉，搭配时容易辨认；蕙、芷的意象更远，也更依赖姓氏的声调。
兰在先秦多作为香草出现，到后世才逐渐与兰花形象重合。名字里的兰因此有两层来历：一层是楚辞的佩草，一层是今天的花。两层都成立，不必互相取消；解释时说明自己取的是哪一层，反而更清楚。
兰芳、佩兰：植物与位置
“兰芳”把兰放在开头，芳补足香气；“佩兰”把佩的动作放在前面，兰成为被佩戴的对象；“凝兰”则以凝写兰的形态或气息。兰在开头时，植物先出场；在末尾时，前面的字给兰一个动作或状态。两种位置都自然，语气却不同。
兰的简体只有五笔，写起来轻；繁体“蘭”笔画多，外面有“門”，里面还有结构，在印章或书法里更显繁密。日常输入简体即可。兰在长期使用中偏向女性名字，但这不是字义的限制；若希望中性一些，可以配“亭、舟、川”这类字，压一压花草的柔。
选兰还要留意名字的整体密度。兰本身意象强，另一个字如果也走花草一路，容易变成植物名录；若用一个有动作或空间的字，兰才有落脚处。把姓带上读一读，能判断这株兰是放在案头，还是长在山里。
名字里的位置
在兰芳里，兰或居首、或收尾，语气并不相同；把这几组名字连着读，能听出它在前在后时的分别。
相关名字
- 兰芳（lán fāng）：兰花、兰草，常取清雅芬芳的意象。 花草香气、芬芳，常取清雅有生机的意味。