「思诚」名字的含义与出处

「思诚」读作 sī chéng。原文见于《孟子·离娄上》，句子是“思诚者，人之道也。”。

原文

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”出自《孟子·离娄上》。孟子把“诚”说成天本来的样子，把“思诚”说成人要下的功夫：人并非天生就完全真诚，而要回到自身、明白什么是善，再去做。“思”在这里是动词，含有反复思索、自我反省的意思，不是“思念诚实”。名字取的是这条不断回到诚的路。名字只有一个动作和一个目标，结构简单，但原句把思与诚放成一对：诚是天给的，思是人做的。

同一段话还从“不诚”说到“至诚而不动者，未之有也”，把诚落在人与人的感应，而不是自我表白。后面又说“诚身有道，不明乎善，不诚其身矣”，可见思诚不是闭门自省，先要分清什么是善。它和“思明”不同：思明重在看清，思诚重在把自己校正回来；与“诚之”相比，思诚又更强调反复与实践。名字取它，最好把“明善”这一层也记住，否则只剩一句自我要求。

“思诚者，人之道也”把诚当成要反复思量的路，不是天生的品质。名字的“思”是动词，读原句时不能省掉。

• “尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”
• “今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”
• “「故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。”
• “《诗》云：『不愆不忘，率由旧章。”

逐字释义

读与写

思读阴平，诚读阳平，两个音节都平，读来端正而不飘。姓王、李、周都容易接；若姓的声调偏轻，名字能负责后半的稳定。“诚”的斜钩一旦软，整个字就站不住。日常称呼“思诚”完整清楚，单叫“诚”会显得过于正式。姓周时，三个平声连在一起，末尾的“诚”可稍短，避免整句悬着。

“思”平声、“诚”阳平，读起来端正；姓王、李、周都适合。

可以一起比较的名字

• 思齐（sī qí）